Yoga

Vous utilisez probablement votre ordinateur pour effectuer toutes sortes de tâches comme écrire, calculer, communiquer, s'informer, gérer des images, des vidéos, de la musique, etc. recevoir des e-mails ?

Eh bien, en fait, il existe une situation similaire de gaspillage de potentiel et de sous-utilisation affectant le yoga dans le monde occidental !

En effet, seule une minorité de pratiquants connaissent et apprécient correctement cette fantastique discipline spirituelle indienne, alors que la plupart ne l'utilisent que pour se mettre en forme, ce qui représente environ un dixième de toutes les bénédictions que le yoga a normalement à offrir.

Relier les choses ensemble

Plus qu'une simple pratique de bien-être, de santé et de relaxation – qu'il ne faut évidemment pas négliger – si l'on veut comprendre ce qu'est vraiment le Yoga, il faut en regarder l'étymologie. Yoga est sanskrit pour Union.

L'union est l'action de joindre deux éléments qui sont liés pour fonctionner ensemble, pour être meilleur que la somme des deux parties. Le yoga s'efforce d'obtenir une certaine union, essayant de connecter les choses ensemble. Mais pour connecter quoi ?

Qu'est-ce qui est actuellement séparé et doit être connecté ?

Tu es!

Vous - ou plus précisément votre conscience - vous tenez cognitivement à l'écart du reste de l'univers, à l'écart des autres êtres et même d'une partie de vous-même que vous appelez votre subconscient.

Pourquoi en est-il ainsi ?

Car la volonté de l'humanité telle qu'elle est actuellement est trop faible et trop immature pour libérer spontanément son esprit de la fascination qu'il éprouve pour ses propres pensées, phénomène assez récent dans l'évolution humaine !

Ainsi, hypnotisée par ses propres pensées, cette volonté rêve sa propre vie – une vie qui n'est qu'un reflet, un écho de la réalité – au lieu de vous laisser la vivre directement dans le présent. Mais surtout, il rêve d'une histoire où le moi est suprême en tant qu'être séparé.

Lorsque la conscience sommeille dans un esprit dysfonctionnel, elle est le principal coupable d'un processus cognitif séparant le sujet (vous) de l'objet (tout ce que vous considérez comme différent de vous).

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi il n'y avait jamais eu de cognition ou de vous dans le sommeil profond ? Eh bien, c'est parce que privé de rien à savoir, le sujet ne peut se tenir debout. Il disparaît.

En d'autres termes, vous-même n'existe que lorsqu'un processus cognitif hypnotique perturbe l'état d'éveil de votre conscience, séparant le sujet de l'objet par le fantasme.

Le yoga a été créé pour vous éveiller de cet état d'hypnose, pour lier le sujet et l'objet séparés par cette cognition, et pour nettoyer votre conscience de votre ego, pour vous joindre à l'univers, au Tout.

Soit dit en passant, le mot latin pour lier est la racine du mot religion. La religion et le yoga sont ainsi des héritages que de sages ancêtres ont partagés avec l'humanité à travers l'histoire afin d'aider chacun d'entre nous à restaurer le lien naturel entre notre conscience individuelle et la conscience du Tout.

À partir de là, nous sommes tous libres de gâcher ces héritages de sagesse en considérant que la religion est l'opium des masses ou que le yoga n'est qu'une sorte de gym bizarre ; néanmoins, l'essence de ces chemins spirituels - parmi tant d'autres, bien entendu - détient toujours le pouvoir de vous aider à vous libérer de l'illusion d'être un être séparé, un moi également criblé de peur, d'orgueil, d'avidité, de haine, de colère, de jalousie , mensonges, et tous les troubles de l'esprit que les religions ont appelés péchés dont l'ego ne sera jamais guéri, puisqu'ils lui sont consubstantiels.

Par conséquent, et sans aucune morale naïve, le Yoga essaie de vous faire voir combien il est essentiel de mettre fin à l'égocentrisme dysfonctionnel de votre esprit, et ainsi de vous offrir l'opportunité de connecter votre conscience individuelle à la Conscience de la totalité.

Être la vague et l'océan !

Yoga occidental

Pour votre initiation au monde du Yoga, discipline complexe et exotique, pourquoi ne pas essayer des méthodes vraiment simples conçues par des occidentaux pour des occidentaux ?

Yoga sans posture

Philippe de Méric, pionnier du Yoga en France, a conçu la première de ces méthodes, le Yoga sans poses.

Cette forme de yoga extrêmement simple est destinée à soulager votre stress à l'aide d'exercices simples impliquant contraction et relaxation, ainsi qu'une respiration régulière et contrôlée.

C'est une approche extrêmement intéressante en effet d'un maître de yoga occidental, qui s'est efforcé d'expurger toutes les parties spécifiquement indiennes du Hatha Yoga indien… en laissant l'essence qui répond au besoin universel d'acquisition intérieure, d'illumination et de transformation de soi.

Selon lui, le Hatha Yoga indien a été conçu pour des personnes très différentes des Occidentaux modernes, qui ont des préoccupations métaphysiques différentes, un état d'esprit différent et même une attitude différente envers leur corps.

S'adapter à cette forme de Yoga est encore possible, évidemment, mais il a conçu sa méthode Yoga sans pose précisément pour nous libérer d'efforts d'adaptation inutiles.

Le mot asana signifie facile, confortable, stable, agréable. Le Yoga Sutra peut confirmer cette étymologie frappante en nous enseignant que la pose devient parfaite chaque fois que tout effort pour l'adopter disparaît.

C'est pourquoi les Occidentaux ne devraient pas effectuer ce qui pourrait être considéré comme des prouesses acrobatiques mais choisir les poses de leur Yoga parmi les manières naturelles et habituelles de se tenir debout.

Les plus grands enseignements du Yoga sans pose expliquent comment se tenir debout, contrôler notre tension, respirer et améliorer votre conscience.

Debout

Au lieu de faire une heure ou une demi-heure de Yoga et de revenir ensuite aux mauvaises habitudes de notre corps, il serait peut-être préférable de se concentrer sur un type de Yoga qui s'intègre dans tous les aspects de notre vie quotidienne en changeant ces mauvaises habitudes, justement.

Par exemple, l'une de nos attitudes les plus courantes est de se lever… et personne ne nous a jamais appris à le faire correctement.

Comment devez-vous vous lever ? Eh bien, juste en superposant les jambes, le torse, le cou et la tête dans un plan équilibré, presque vertical. L'objectif est de répartir l'effort des muscles et tendons contribuant à maintenir votre équilibre le plus harmonieusement possible et de réduire leur effort au minimum.

Quand on y pense, c'est le but du Hatha Yoga : éviter toute contraction dans une pose et s'efforcer d'être le plus naturel possible.

Et bien sûr, ici, nous ne nous concentrons pas sur une pose où vous êtes assis par terre comme le font tant d'orientaux, mais sur quelque chose d'encore plus universel : se tenir debout.

Pour bien se tenir debout, l'axe vertical qui traverse le corps doit atterrir entre vos pieds légèrement écartés et parallèles.

Vos jambes doivent rester droites, avec votre bassin naturellement incliné sans aucune contraction ni relâchement des muscles postérieurs et abdominaux, votre colonne vertébrale aussi droite que possible, en relaxant les muscles de votre cage thoracique, les bras et les épaules relâchés, la tête dans une position naturelle .

Cela peut sembler simple et évident, et pourtant plusieurs mauvaises habitudes et idées fausses ont perturbé cette position idéale au cours des siècles.

Beaucoup de gens, par exemple, pensent que tendre la poitrine est sain alors que le contraire est vrai.

Vous ne devez pas non plus allonger votre menton, mais le garder près de votre gorge afin de réduire la courbure de votre collier de cou ; ne gardez pas les épaules relevées, ne creusez pas votre poitrine et restez assis sur vos propres hanches, en quelque sorte.

Pour atteindre l'aisance souhaitée dans cette pose, il est essentiel de trouver votre équilibre en utilisant votre centre de gravité qui se trouve à quelques centimètres sous votre nombril ou pour être plus précis entre la cinquième vertèbre lombaire et le sacrum.

Il ne vous reste plus qu'à vous habituer à vous tenir dans cette position aussi souvent que possible, jusqu'à ce qu'elle devienne naturelle et permanente.

S'asseoir

Les orientaux sont assis par terre tous les jours depuis la nuit des temps, ils n'ont donc pas particulièrement de mal à croiser les jambes pour effectuer un Padma asana parfait ou toute autre pose classique.

À l'inverse, les Occidentaux ont besoin de travailler leurs articulations pendant longtemps et durement pour obtenir les mêmes résultats, si c'est le cas.

Et pourtant ces asanas classiques ne sont absolument pas obligatoires, puisque plusieurs maîtres – même indiens – ne les ont jamais pratiqués.

Il vaut mieux apprendre à s'asseoir correctement, à sa manière. Tout d'abord, vous devriez essayer de voir les horribles habitudes que la plupart d'entre nous ont apprises, de s'asseoir d'une mauvaise, mauvaise façon, de s'affaisser, de cambrer le dos et de se mettre en boule sur le dossier de votre chaise ou de vous affaler sur les coudes.

La position assise du Yoga sans pose consiste à s'asseoir sur le bord d'une chaise, jambes croisées, pieds touchant le sol sur leur face externe, genoux écartés dans une position nettement en dessous des hanches afin de contrôler son centre de gravité.

Les mains sont simplement au repos sur les cuisses, la tête regarde droit devant et le ventre reste dans une position naturelle.

Dans cette position, il vous suffit d'étendre votre colonne vertébrale, des hanches à votre cou, comme si vous vouliez être plus grand, mais sans jamais étirer vos épaules en arrière ni gonfler votre poitrine.

Encore une fois, cette attitude de votre corps doit progressivement devenir une seconde nature, même si vous devez vous entraîner longtemps avant de réussir.

Relaxant

Pas de surprise là-dedans : si vous voulez vous détendre, le Yoga classique et la relaxologie s'accordent pour dire que la meilleure position est de s'allonger sur le dos.

Il faut une surface solide, comme un tapis par exemple, dans un endroit plutôt calme et bien aéré.

Une fois libérée de toute contrainte vestimentaire, vous pourrez vous détendre talons écartés – voire jambes légèrement écartées – le dessus des pieds pointant vers l'extérieur, bras tendus le long de la poitrine, paumes vers le haut, doigts légèrement courbés, tête dans le même axe que le reste de votre corps, qui doit évidemment être droit mais pas raide. Vous pouvez mettre un petit coussin sous votre taille, votre cou ou vos genoux si vous en avez besoin.

Toute séance de relaxation doit être effectuée parfaitement immobile. Vous ne pouvez pas changer de position à mi-chemin, ni vous gratter, ni vous moucher… Détendez-vous ! Le protocole de base consiste à se concentrer successivement sur différentes parties de votre corps et à s'efforcer de les détendre. Certains sont plus importants que d'autres, comme le cou, le visage ou la langue, et vous devriez y consacrer plus de temps pour vous détendre.

Vous devez également respirer par le nez, également détendu, avec une attention particulière lorsque vous expirez car c'est là que toute la tension sera relâchée.

Une séance doit durer au moins dix minutes, mais bien sûr, elle peut durer jusqu'à vingt, trente ou même soixante minutes.

Se contrôler

Selon le même principe, il ne faut pas se contenter d'une seule séance de relaxation de temps en temps, mais chasser ses tensions tout au long de la journée, notamment en se concentrant sur les attitudes quotidiennes de son corps.

En ce moment, par exemple, si vous êtes en position assise, dans quelle position est votre dos ? Vos épaules poussent-elles vers l'avant ou vers l'arrière ? Vos jambes sont croisées ? Votre visage est détendu ? Etc.

Pour chacune de ces questions, vous devez essayer de voir si vous trouvez ou non des tensions inutiles.

De même, lorsque vous marchez dans la rue, essayez de faire attention à la façon dont vos bras tombent, s'ils sont souples ou tendus si votre tête se tient naturellement droite…

En voiture, il est encore plus facile d'adopter de mauvaises habitudes. Votre tête, la plupart du temps, est très souvent inclinée vers l'avant, comme si vous vouliez voir plus loin, déclenchant une tension douloureuse dans votre cou. Rapprochez simplement votre menton de votre cou et laissez-le s'étendre plus naturellement.

Certains pourraient trouver ce genre de contrôle ennuyeux : mais cela signifie qu'ils ont en quelque sorte raté le but du yoga. En Inde, les Yogi pratiquent leurs asanas presque constamment.

Dans le monde occidental, où personne ne peut s'installer définitivement sur le trottoir pour effectuer ces exercices, un autre type de Yoga mieux adapté à notre mode de vie a été conçu. Il s'agit de nous permettre de la pratiquer plus régulièrement et plus régulièrement.

Bien sûr, vous pouvez tout aussi bien pratiquer ce Yoga occidental une trentaine de minutes par jour, mais il n'a pas été conçu pour cela.

Respiration

Maintenant que vous savez quoi chercher, il sera plus facile d'essayer de respirer naturellement tout en étant conscient de cet acte habituellement inconscient : respirer.

Vous devriez commencer par observer la façon dont vous respirez lorsque vous êtes au repos, lorsque vous parlez, lorsque vous faites un effort physique…

Bien sûr, n'essayez pas encore de modifier votre respiration. Maintenant, il s'agit d'apprendre à vous connaître à travers la façon dont vous respirez. Votre respiration est-elle régulière ou instable ? Profond ou superficiel ? Est-il situé dans la partie supérieure ou médiane de votre thorax ?

Une fois que c'est terminé, allongez-vous simplement dans la position de relaxation décrite précédemment, et expirez lentement et profondément par le nez, puis attendez de commencer à inspirer naturellement, sans effort.

Au fur et à mesure que vous continuez cet exercice, commencez petit à petit à corriger votre respiration en utilisant votre estomac.

Habituellement, l'inspiration n'est pas un problème. D'abord parce qu'il démarre automatiquement et parce que c'est généralement suffisant.

Cependant, expirer nécessite généralement une certaine pratique d'apprentissage.

Un exercice de respiration assez facile consiste à expirer tout l'air possible en étant assis, puis à se pincer le nez et à essayer d'inspirer deux ou trois fois en allongeant les côtes.

Relâchez ensuite vos narines et expirez un peu plus… et recommencez les fausses inspirations en vous tenant le nez. Enfin, expirez une dernière fois et laissez l'air entrer normalement dans vos poumons.

Cet exercice doit évidemment être effectué plusieurs fois de suite. Il peut décongestionner et détoxifier, et surtout il vous permet de rééduquer votre fonction diaphragmatique.

Améliorer votre prise de conscience

Tout le monde connaît l'histoire du disciple demandant à son maître comment atteindre l'Illumination et recevant la réponse suivante : Quand on a faim, mange, quand on est fatigué, dors.

Le pauvre disciple était abasourdi :

Mais tout le monde fait ça ! Le maître répond : Non. Quand les gens mangent, ils pensent à autre chose et se laissent distraire de ce qu'ils font. Quand ils dorment, ils ne dorment pas, ils rêvent de mille choses inutiles.

Un autre bon exercice serait de prendre une montre en main et de regarder le tick d'occasion. Essayez d'être conscient, seconde après seconde, de vous tenir ici et maintenant.

Combien de temps faudra-t-il avant que votre esprit ne commence à vagabonder, loin de l'ici et maintenant ?

Tout comme le yoga indien, le but est avant tout d'être conscient de sa propre présence, le plus souvent possible. De ne jamais te quitter. Ou essayer, à tout le moins.

Eutonie

Conçu par Gerda Alexander en 1957, Eutony ne s'appelle pas Yoga mais beaucoup le considèrent encore comme une autre branche du Yoga fermement enracinée dans la culture occidentale.

Le mot vient du grec et signifie tension harmonieuse. En d'autres termes, l'eutonie est censée être l'état dans lequel vous pouvez atteindre un équilibre psychophysique optimal. Mais pour Gerda Alexander, qui a eu beaucoup d'élèves handicapés, Eutony était avant tout une méthode de découverte de soi à travers le corps.

Elle s'est d'abord inspirée des principes de la rythmique imaginés par Jacques-Dalcroze, qui ont peu à peu convaincu Alexander de l'importance d'écouter son propre rythme pour effectuer des mouvements vrais et organiques.

Pour cela, elle a vite compris à quel point il était essentiel de soulager les tensions excessives et de dissoudre tout blocage.

Eutonie est née.

Mouvements délibérés

Selon Gerda Alexander, un mouvement peut être soit eutonique (ce qui signifie régénératif) soit dystonique (ce qui signifie dégénératif).

Concrètement, la principale différence présentée par Eutony se situe entre les mouvements mécaniques ou répétitifs, comme taper du texte sur un ordinateur, et les mouvements prudents. Les premiers finissent toujours par générer des contractions et des blocages : les seconds ne le font jamais.

Dans cet esprit, la qualité de vos mouvements est le principal facteur de votre tonus, ce qui a un impact sur votre organisme à chaque étape du processus.

D'autre part, divers types de réactions au stress peuvent également déclencher des blocages et des dysfonctionnements. Chacun de nous réagit à sa manière : certains serrent les dents, d'autres rentrent les épaules, d'autres fléchissent les muscles…

La plupart d'entre eux, de toute façon, se bloquent en essayant de se protéger, ce qui les rend incapables d'affronter le problème de front.

Le pire, c'est que ces réactions inappropriées ralentissent l'irrigation cérébrale régulière et empêchent une bonne réflexion. En d'autres termes, une poignée de mauvaises habitudes sont responsables de votre incapacité à surmonter une situation stressante.

Inversement, lorsque vous essayez de distinguer ces habitudes néfastes de votre corps, puis de les démanteler chaque fois qu'elles se produisent jusqu'à ce que vous puissiez tout simplement empêcher leur déclenchement en premier lieu, il devient possible et même relativement facile de faire face à toute situation difficile de l'existence. avec un esprit ferme et ouvert.

C'est l'objectif principal d'Eutony.

Démanteler les mauvaises habitudes

Les avantages de la pratique d'Eutony semblent donc évidents. Lorsque vous apprenez à arrêter d'être à fleur de peau et à vous débarrasser des mouvements dégénératifs, un praticien entamera progressivement un processus d'amélioration de soi qui élargira ses perceptions et améliorera sa relation avec lui-même et avec les autres.

Certes, cela ne se fera pas du jour au lendemain ! Les mauvaises habitudes, en particulier celles qui ont commencé dans votre enfance, peuvent être difficiles à surmonter.

Quand une personne de cinquante ans croque sa propre silhouette avec chaque déception depuis l'âge de cinq ans, il est évident qu'elle n'apprendra pas à se tenir droit par réflexe en une seule séance d'une heure.

Par exemple, Eutony ne doit pas se limiter à ses exercices avec des mouvements régénératifs. Il vous apprend également à être conscient des causes des mouvements dégénératifs, c'est-à-dire à travailler pour améliorer votre conscience de vos propres pensées et sentiments, et surtout de la façon dont vous utilisez votre corps.

En effet, de par sa nature même, cette prise de conscience accrue pourrait à elle seule déclencher automatiquement la diminution voire la disparition de tout mouvement mécanique.

Être là pour soi

Une fois de plus, comme dans toutes les branches du Yoga, l'objectif principal est d'être conscient de soi, d'être là pour soi.

Dans les enseignements de l'eutonie, être conscient de soi implique à la fois une conscience claire et impartiale du monde extérieur et remarquer l'aspect vivant des processus physiologiques comme le tonus, la circulation sanguine ou la respiration. Et bien sûr, cela demande un certain recul sur vous-même, une sorte de neutralité bienveillante, qui est le seul moyen d'observer vos réactions à tout ce qui se passe sans jugement mais avec discernement.

Il ne s'agit ni d'une absorption méditative ni d'un processus d'autosuggestion, mais d'une observation sereine visant un état d'équilibre psychophysique.

En un mot, l'objectif principal d'Eutony n'est pas d'effectuer des mouvements réussis mais d'être là pour vous-même lorsque vous effectuez ces mouvements. Cette présence est aussi essentielle que rare.

L'un des exercices les plus courants pour les débutants consiste simplement à dessiner votre propre corps afin d'exprimer votre conscience actuelle de votre propre corps, et cela montre à quel point notre image de soi peut être différente de la vérité.

Vous devrez travailler sur cette image de soi à chaque étape de votre formation Eutony.

Exercices quotidiens

Eutony se concentre principalement sur la nécessité de développer un certain esprit d'indépendance, aussi bien lors du travail en groupe que lors des exercices que vous ferez à la maison.

Par exemple, les cours n'enseignent que les bases essentielles, et les enseignants réduisent au minimum leurs interventions pour corriger les faux mouvements.

En résumé, tous les élèves doivent comprendre par eux-mêmes et être conscients de l'effet de leurs propres mouvements. Eutony ne recherche pas la docilité, mais l'expérimentation directe de l'harmonie trouvée dans chaque mouvement, dans une lutte constante pour vérifier ce que vous avez appris sur votre propre corps.

Cela étant dit, le plus important est d'inclure les mouvements que vous avez appris lors de vos séances dans votre vie quotidienne. Pour cela, il faut absolument éviter toute pratique mécanique.

Quelques mouvements très brefs exécutés lentement et avec beaucoup de concentration valent mieux qu'un grand nombre d'exercices exécutés négligemment dans une routine.

Ce n'est qu'en développant une disposition à la conscience au cours des séances que l'étudiant prendra naturellement conscience de son propre corps, même dans l'essence de sa vie quotidienne, et réduira ainsi la quantité de tension qu'il se créera et parviendra à corriger ses faux mouvements sur les leurs.

Les actions deviendront plus significatives et produiront une multitude de nouvelles expériences, jour après jour.

Yoga égyptien

Les anciens Égyptiens pratiquaient-ils le Yoga ? Bon, pas le Yoga, évidemment, puisque c'est un mot sanskrit utilisé pour décrire une discipline indienne, mais ils avaient quand même quelque chose de très proche, et même son nom était formé de la même racine : Smai Tawi, qui signifie Union des Deux Terres, en d'autres termes, l'union de la nature supérieure et inférieure de l'Homme.

Aujourd'hui, Smai Tawi s'appelle Kemetic Yoga, ou simplement Yoga Egyptien. Sur le plan spirituel, il s'appuie sur le Neteru, les fonctions ontologiques de la conscience profonde – autrement dit : les principes cosmiques – pour conduire le Yogi ou Nebedjer sur un chemin ascendant à travers des états de conscience de plus en plus subtils.

Sur le plan psycho-mental, Kemetic Yoga offrait aux nouveaux adeptes un système d'intégration de leur personnalité, généralement considérée comme fragmentée entre la volonté, les émotions, l'intellect et les actions.

Le yoga égyptien a ainsi développé des méthodes étrangement similaires à celles que l'on trouve dans le yoga indien afin d'harmoniser et d'unir toutes ces sous-personnalités : la méditation (Raja) pour la volonté, la dévotion (Bhakti) pour les émotions, la sagesse (Jnana) pour l'intellect, et la justice ( Karma) pour les actions.

Vous vous demandez peut-être ce que cela a à voir avec les gens du monde occidental ?

Eh bien, il se trouve que les poses de ce Yoga, comme dans le Yoga sans pose de Philippe de Méric, sont beaucoup plus proches des habitudes physiques habituelles des gens du monde occidental que celles que l'on retrouve dans le Yoga indien.

Une sorte de Yoga pour découvrir le Yoga

À l'exception du célèbre scribe assis, tout le monde peut voir que la plupart des bas-reliefs, gravures et statues de l'époque du pharaon en Égypte représentent des personnages debout ou assis sur un trône.

Il existe en effet des poses parfaitement identiques dans les deux Traditions. Plus particulièrement, des personnages représentés en position de lotus, ou dans la pose du cobra royal, du pont ou de la charrue, ont été trouvés dans plusieurs temples ou mastaba. Ce sont tous des asanas typiques du Hatha Yoga. Mais la plupart des poses égyptiennes ne sont pas si difficiles pour quelqu'un vivant dans le monde occidental, qui n'a pas l'habitude de s'asseoir par terre.

Cette branche du Yoga a été présentée il y a quelque temps par le Docteur A. de Sambucy sous le nom de Yoga Irano-égyptien, puis développé par le Docteur Hanish, qui a ajouté plusieurs poses puisées dans le corpus traditionnel des anciennes civilisations iranienne et égyptienne.

Ce yoga est effectué grâce à une combinaison harmonieuse de mouvement, de respiration et de son. Les poses se font debout ou à genoux en chantant les voyelles sur une gamme.

Les exercices des doigts sont particulièrement importants, chaque doigt étant associé à une fonction corporelle spécifique.

Mais tout comme le vrai yoga, bien sûr, l'union de la respiration et du travail sur des poses spécifiques est considérée comme offrant éducation, illumination et évolution aux êtres humains.

Enfin, ces jours-ci, le Kemetic Yoga revient sur le devant de la scène grâce à Babacar Khane, fondateur du premier International Yoga Institute, qui l'a utilisé pour une toute nouvelle méthode combinant Hatha Yoga, Raja Yoga, Chi Kong et Kung Fu, avec pour objectif principal pour permettre aux débutants de pratiquer le Yoga en douceur et de s'améliorer sans douleur ni risque.